Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phục Dâm Kinh [伏婬經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phục Dâm Kinh [伏婬經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phục Dâm Kinh [伏婬經]
Tải file RTF (0.360 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)
02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0065_p0863b07║
T01n0065_p0863b08║
T01n0065_p0863b09║ No. 65 [No. 26(126)]
T01n0065_p0863b10║ 佛說伏婬經
T01n0065_p0863b11║
T01n0065_p0863b12║ 西晉沙門法炬譯
T01n0065_p0863b13║ 聞如是： 一 時，婆加 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T01n0065_p0863b14║ 園。彼時，居士阿那邠祁至世 尊所，到 已禮世
T01n0065_p0863b15║ 尊足，却住 一 面。阿那邠祁居士却住 一 面已，
T01n0065_p0863b16║ 白世 尊曰：「唯，世 尊！世 間有幾伏婬而可知者？」
T01n0065_p0863b17║ 「汝居士！世 間有十伏婬。云 何 為十？此居士，或
T01n0065_p0863b18║ 一 伏婬，非法行婬干彼，非法求婬干(無所方便 為苦)已，
T01n0065_p0863b19║ 亦不自安身，亦不安父母及妻子、客使奴婢、
T01n0065_p0863b20║ 沙門婆羅門，不有益事 ，為善得善得生天上。
T01n0065_p0863b21║ 如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士，或一 伏婬，非
T01n0065_p0863b22║ 法求婬干彼，非法求婬干已，自安身、父母妻
T01n0065_p0863b23║ 子、客使奴婢，而不施沙門婆羅門，為善得善
T01n0065_p0863b24║ 身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或
T01n0065_p0863b25║ 一 伏婬，非法求干彼，非法求干已，自安隱身、
T01n0065_p0863b26║ 父母妻子、客使奴婢，能施沙門婆羅門，為善
T01n0065_p0863b27║ 得善身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，
T01n0065_p0863b28║ 居士！或一 伏婬，如法求財，彼如法求財已，不
T01n0065_p0863b29║ 自安樂身，不為父母、不為妻子、不為奴婢，亦
T01n0065_p0863c01║ 不施沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，
T01n0065_p0863c02║ 居士，是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏婬，如法
T01n0065_p0863c03║ 求財，彼如法求財已，而自安樂身，及父母妻
T01n0065_p0863c04║ 子奴婢，不施與沙門婆羅門，為善得善身生
T01n0065_p0863c05║ 善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏
T01n0065_p0863c06║ 婬，如法求財，彼如法求財已，而自安樂身，及
T01n0065_p0863c07║ 父母妻子奴婢，施與沙門婆羅門，為善得善
T01n0065_p0863c08║ 身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或
T01n0065_p0863c09║ 一 伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，
T01n0065_p0863c10║ 亦不自安樂身，亦不為父母妻子奴婢，亦不
T01n0065_p0863c11║ 施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，
T01n0065_p0863c12║ 居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏婬，如法求
T01n0065_p0863c13║ 財不干彼，如法求財不干已，自得安樂身及
T01n0065_p0863c14║ 父母妻子奴婢，不施與沙門婆羅門，為善得
T01n0065_p0863c15║ 善身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！
T01n0065_p0863c16║ 或一 伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干
T01n0065_p0863c17║ 已，自得安樂身，及父母妻子奴婢，施與沙門
T01n0065_p0863c18║ 婆羅門，為善得善身生善處。彼得錢財，於中
T01n0065_p0863c19║ 染著、極染著，不見禍變，亦不知棄，而貪食之 。
T01n0065_p0863c20║ 如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏婬，如法
T01n0065_p0863c21║ 求錢財不干彼，如法求錢財不干已，自得安
T01n0065_p0863c22║ 隱身，及父母妻子奴婢，施與沙門婆羅門，為
T01n0065_p0863c23║ 善得善身生善處。彼得錢財，亦不染亦不著，
T01n0065_p0863c24║ 亦不於中樂，亦不於中住 ，亦知是禍變，亦能
T01n0065_p0863c25║ 棄捨而食之 。如是，居士！是一 伏婬。 「此居士！彼
T01n0065_p0863c26║ 或一 伏婬，非法求錢財干彼，非法求錢財干
T01n0065_p0863c27║ 已，亦不自安隱身，亦不安隱父母、妻子奴婢，
T01n0065_p0863c28║ 亦不施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。
T01n0065_p0863c29║ 是為，居士！如是伏婬。伏婬我說此弊惡。 「此居
T01n0065_p0864a01║ 士！或一 伏婬，非法求錢財干彼，非法求錢財
T01n0065_p0864a02║ 干已，自安隱身，及父母妻子奴婢，不施與沙
T01n0065_p0864a03║ 門婆羅門，為善得善身生善處。此居士！此伏
T01n0065_p0864a04║ 婬此，伏婬此小勝小勝。 「此居士！彼或一 伏婬，
T01n0065_p0864a05║ 如法求錢財不干彼，如法求錢財不干已，自
T01n0065_p0864a06║ 得安樂身，及父母妻子奴婢，施與沙門婆羅
T01n0065_p0864a07║ 門，為善得善身生善處。彼得錢財，不染不著、
T01n0065_p0864a08║ 不持不樂，知是禍變、棄捨離而食之 。如是。居
T01n0065_p0864a09║ 士！食婬最勝最妙、最上最好、無上勝。猶若，居
T01n0065_p0864a10║ 士！有牛乳 ，因乳 有酪，因酪有醍醐，因醍醐有
T01n0065_p0864a11║ 酥，因酥有酪酥，此是最勝最妙無上說。
T01n0065_p0864a12║ 如是，居士！此諸伏婬如是伏婬，最勝最妙、極妙
T01n0065_p0864a13║ 最上、無上無上。說頌偈曰：
T01n0065_p0864a14║ 「非法聚錢財， 如法如法施；
T01n0065_p0864a15║ 不施不食之 ， 亦不施為福，
T01n0065_p0864a16║ 二 俱 為慳濁， 惡行食此婬。
T01n0065_p0864a17║ 如法求錢財， 欲以 施為福，
T01n0065_p0864a18║ 亦施及食之 ， 亦能作福德，
T01n0065_p0864a19║ 二 俱 不慳濁， 皆有此伏婬。
T01n0065_p0864a20║ 有能行智慧， 伏婬隨所行，
T01n0065_p0864a21║ 知變有知足， 知足而食之 。
T01n0065_p0864a22║ 有能行智慧， 最妙能伏婬。」
T01n0065_p0864a23║ 佛如是說，居士阿那邠祁聞世 尊所說，歡喜
T01n0065_p0864a24║ 而樂。
T01n0065_p0864a25║ 佛說伏婬經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0065_p0863b07║
T01n0065_p0863b08║
T01n0065_p0863b09║ No. 65 [No. 26(126)]
T01n0065_p0863b10║ 佛說伏婬經
T01n0065_p0863b11║
T01n0065_p0863b12║ 西晉沙門法炬譯
T01n0065_p0863b13║ 聞如是： 一 時，婆加 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T01n0065_p0863b14║ 園。彼時，居士阿那邠祁至世 尊所，到 已禮世
T01n0065_p0863b15║ 尊足，却住 一 面。阿那邠祁居士却住 一 面已，
T01n0065_p0863b16║ 白世 尊曰：「唯，世 尊！世 間有幾伏婬而可知者？」
T01n0065_p0863b17║ 「汝居士！世 間有十伏婬。云 何 為十？此居士，或
T01n0065_p0863b18║ 一 伏婬，非法行婬干彼，非法求婬干(無所方便 為苦)已，
T01n0065_p0863b19║ 亦不自安身，亦不安父母及妻子、客使奴婢、
T01n0065_p0863b20║ 沙門婆羅門，不有益事 ，為善得善得生天上。
T01n0065_p0863b21║ 如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士，或一 伏婬，非
T01n0065_p0863b22║ 法求婬干彼，非法求婬干已，自安身、父母妻
T01n0065_p0863b23║ 子、客使奴婢，而不施沙門婆羅門，為善得善
T01n0065_p0863b24║ 身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或
T01n0065_p0863b25║ 一 伏婬，非法求干彼，非法求干已，自安隱身、
T01n0065_p0863b26║ 父母妻子、客使奴婢，能施沙門婆羅門，為善
T01n0065_p0863b27║ 得善身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，
T01n0065_p0863b28║ 居士！或一 伏婬，如法求財，彼如法求財已，不
T01n0065_p0863b29║ 自安樂身，不為父母、不為妻子、不為奴婢，亦
T01n0065_p0863c01║ 不施沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，
T01n0065_p0863c02║ 居士，是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏婬，如法
T01n0065_p0863c03║ 求財，彼如法求財已，而自安樂身，及父母妻
T01n0065_p0863c04║ 子奴婢，不施與沙門婆羅門，為善得善身生
T01n0065_p0863c05║ 善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏
T01n0065_p0863c06║ 婬，如法求財，彼如法求財已，而自安樂身，及
T01n0065_p0863c07║ 父母妻子奴婢，施與沙門婆羅門，為善得善
T01n0065_p0863c08║ 身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或
T01n0065_p0863c09║ 一 伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，
T01n0065_p0863c10║ 亦不自安樂身，亦不為父母妻子奴婢，亦不
T01n0065_p0863c11║ 施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，
T01n0065_p0863c12║ 居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏婬，如法求
T01n0065_p0863c13║ 財不干彼，如法求財不干已，自得安樂身及
T01n0065_p0863c14║ 父母妻子奴婢，不施與沙門婆羅門，為善得
T01n0065_p0863c15║ 善身生善處。如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！
T01n0065_p0863c16║ 或一 伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干
T01n0065_p0863c17║ 已，自得安樂身，及父母妻子奴婢，施與沙門
T01n0065_p0863c18║ 婆羅門，為善得善身生善處。彼得錢財，於中
T01n0065_p0863c19║ 染著、極染著，不見禍變，亦不知棄，而貪食之 。
T01n0065_p0863c20║ 如是，居士！是一 伏婬。 「復次，居士！或一 伏婬，如法
T01n0065_p0863c21║ 求錢財不干彼，如法求錢財不干已，自得安
T01n0065_p0863c22║ 隱身，及父母妻子奴婢，施與沙門婆羅門，為
T01n0065_p0863c23║ 善得善身生善處。彼得錢財，亦不染亦不著，
T01n0065_p0863c24║ 亦不於中樂，亦不於中住 ，亦知是禍變，亦能
T01n0065_p0863c25║ 棄捨而食之 。如是，居士！是一 伏婬。 「此居士！彼
T01n0065_p0863c26║ 或一 伏婬，非法求錢財干彼，非法求錢財干
T01n0065_p0863c27║ 已，亦不自安隱身，亦不安隱父母、妻子奴婢，
T01n0065_p0863c28║ 亦不施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。
T01n0065_p0863c29║ 是為，居士！如是伏婬。伏婬我說此弊惡。 「此居
T01n0065_p0864a01║ 士！或一 伏婬，非法求錢財干彼，非法求錢財
T01n0065_p0864a02║ 干已，自安隱身，及父母妻子奴婢，不施與沙
T01n0065_p0864a03║ 門婆羅門，為善得善身生善處。此居士！此伏
T01n0065_p0864a04║ 婬此，伏婬此小勝小勝。 「此居士！彼或一 伏婬，
T01n0065_p0864a05║ 如法求錢財不干彼，如法求錢財不干已，自
T01n0065_p0864a06║ 得安樂身，及父母妻子奴婢，施與沙門婆羅
T01n0065_p0864a07║ 門，為善得善身生善處。彼得錢財，不染不著、
T01n0065_p0864a08║ 不持不樂，知是禍變、棄捨離而食之 。如是。居
T01n0065_p0864a09║ 士！食婬最勝最妙、最上最好、無上勝。猶若，居
T01n0065_p0864a10║ 士！有牛乳 ，因乳 有酪，因酪有醍醐，因醍醐有
T01n0065_p0864a11║ 酥，因酥有酪酥，此是最勝最妙無上說。
T01n0065_p0864a12║ 如是，居士！此諸伏婬如是伏婬，最勝最妙、極妙
T01n0065_p0864a13║ 最上、無上無上。說頌偈曰：
T01n0065_p0864a14║ 「非法聚錢財， 如法如法施；
T01n0065_p0864a15║ 不施不食之 ， 亦不施為福，
T01n0065_p0864a16║ 二 俱 為慳濁， 惡行食此婬。
T01n0065_p0864a17║ 如法求錢財， 欲以 施為福，
T01n0065_p0864a18║ 亦施及食之 ， 亦能作福德，
T01n0065_p0864a19║ 二 俱 不慳濁， 皆有此伏婬。
T01n0065_p0864a20║ 有能行智慧， 伏婬隨所行，
T01n0065_p0864a21║ 知變有知足， 知足而食之 。
T01n0065_p0864a22║ 有能行智慧， 最妙能伏婬。」
T01n0065_p0864a23║ 佛如是說，居士阿那邠祁聞世 尊所說，歡喜
T01n0065_p0864a24║ 而樂。
T01n0065_p0864a25║ 佛說伏婬經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.360 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Gió Bấc
Các bài tiểu luận về Phật giáo của Trần Trọng Kim
Các tông phái đạo Phật
Thiếu Thất lục môn
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.254 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập